La Paradura del Niño en Ejido |
Escrito por Lic. Lisbeth Pastrán |
Domingo, 27 de Enero de 2019 04:40 |
Antes de empezar a contar mi versión de la Paradura del Niño, de la que he leído tanto últimamente en la red antes de comenzar con este ensayo (sí es que de alguna manera se puede llamar así), es preciso señalar que no todas las familias celebran este ritual como puede leerse en algunos artículos y descripciones hechas en la red o en los diferentes periódicos del país cuando de este tema se trata. Sí concuerdo con que “se roban el niño”, también con los paseos, cantos y con los niños vestidos de pastores, pero no en todas se repite el mismo ritual puesto que en la familia andina esto varía de población en población, y según la tradición familiar .Acá les voy a describir cuatro: tres paraduras en las que he sido invitada por décadas, la paradura de mi comunidad, la paradura de la familia Rojo Uzcátegui, y la paradura de la familia Uzcátegui Dávila; y una a la que tuve el honor de ir sólo de casualidad, la del señor Juan Alvarado y su esposa Sabina, en la montaña La Reinosa, a 1800 m.s.n.m. La paradura de mi comunidad se hace a mitad del mes de Enero, justo el 15 para ser exacto, ritual que comienza a eso de las dos de la tarde. Suenan los morteros para recordar a los integrantes de la comunidad que deben asistir a la paradura con niños vestidos de pastores para el recorrido de la imagen. Ésta es llevada a la iglesia para hacer su respectivo paseo que comienza a golpe de 5:30 de la tarde con una homilía en la iglesia de la ciudad, y al finalizar se hace el recorrido a pie desde la iglesia hasta la comunidad formando un caos vehicular en la ciudad. La selección de los padrinos es un poco exigente pues por lo general son los matrimonios más viejos pertenecientes a este grupo social los que pasean la imagen al finalizar su recorrido por toda la avenida hasta llegar al pesebre; la figura del niño se pone de pie en medio de la virgen y San José (de allí su nombre paradura) mientras se escuchan las atronadoras detonaciones de los morteros. Luego se reza el rosario y para finalizar el ritual sólo se hace un brindis con bizcochuelo y vino pidiendo por la salud, prosperidad y paz para toda la comunidad. La paradura de la familia Rojo Uzcátegui era muy afamada en la capital del Municipio Campo Elías, porque era todo un día de fiesta; recuerdo que empezaba a las 9 y 30 de la mañana en un caserío cercano llamado Los Higuerones. Primero se repartía el desayuno: una hallaca con pan o con cambur bocadillo verde, luego repartían la chicha de maíz que recuerdo con tanto amor porque era divina, tenía el punto exacto de fermentación bajo receta colonial, pienso, porque cuando hablé con la señora María Rojo sobre la elaboración de la misma me comentó que así la hacía su bisabuela Martina, pero nunca quiso dar a conocer los ingredientes porque era un secreto de su familia por cinco generaciones.Al mediodía se servía como almuerzo un sancocho cruzado, mientras en la sala estaban los cantores recitando sus cánticos en honor a la imagen del Niño Jesús; los invitados pasaban al comedor principal , y después de soberano atracón se hacía el Paseo del Niño. Aquella casa es tan grande que tiene su propia capilla donde buscaban a la imagen del niño Jesús para pasearlo por todo el lugar, y para finalizar la paradura se hacía el brindis con vino o “miche” (aguardiente) callejonero, bizcochuelo y los postres. Dicha familia tenía por costumbre repartir la comida, el vino, el bizcochuelo y los postres que sobraban de la fiesta a los invitados, de esta manera no se perdía lo que sobraba. Hoy en día esta paradura no se celebra debido a que la Sra. María Rojo murió hace 14 años y lamentablemente sus hijos no continuaron con esta hermosa tradición, y la economía de hoy no lo permite. La Paradura de la Familia Uzcátegui Dávila es como todas las paraduras en Ejido: se rezan dos rosarios, uno a San Isidro Labrador, el otro a la imagen del niño Jesús. El paseo se hace por la casa y reparten comida, postres, y lecheburra (así se llama el ponche casero en Los Andes).
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